这是一个卡的世界。卡片级别的高低和力量的大小象征着一个人的地位、财富和荣誉，所有人都以拥有一张高级卡片或力量强大的卡片为荣。

这是小说的背景，从表面看，仍然是西方世界的背景，但是，小说本身的创新的设定却让人感到，这其中包含着的奇妙的排列组合元素，使得单纯的卡世界变得复杂而充满神秘的气息。

几年前看本书的时候几乎是一口气读完。《卡徒》是一部极具创新意识的网文，这么说吧，是因为他构建了一个全新的世界，即卡片为主题的世界。并非吸血鬼体系，玄幻修仙修道体系，异能体系等，而是一个在网文中特殊的存在（我并不清楚他是不是写卡片小说的始祖？），类似于魔法世界，但施法介质并非魔杖和魔力，而是度仪、卡片和感知。而我个人认为这部小说最吸引读者的就是这一点。

网文小说中最值得骄傲的就是作者非凡的想象力，一部好的网文不但要让情节既出乎意料又在情理之中，更要为读者提供一个更为宽广的想象空间，达到读者与作者的互动。《卡徒》的作者方大大就为大家提供了这样的一个平台。

第一次看到本书的名字时，给我的第一印象是，不会是游戏王同人本？毕竟游戏王是对我个人影响最深的卡牌类游戏，而且游戏王本身就是最著名的以卡牌进行战斗的作品了。但真正看了之后才发现《卡徒》的不同之处，《卡徒》为读者展现了一个从制卡到运用卡片战斗的一个系统，从材料的要求，花纹的绘制，以及制作工具的选取都有自己的独到之处，完全建立了自己的体系。个人感觉，《卡徒》中卡片的体系要比游戏王要完善，因为游戏王只有卡片的使用，而没有卡片的制作，而且也只能用来战斗。

在《卡徒》的世界里，卡片不仅仅是用来战斗的魔法，还是平日生活必不可少的生活化用具。燃气灶微波炉，有加热卡；冰箱，有制冷卡；电影，有幻卡卡影；网络，有视频接收卡和通讯卡。现实中科技文明带来的种种便利，全被方想利用卡片的能力给改头换面，偷偷搬走。这些基于现实，却又完全超出现实的东西，很容易让人接受。又让人有一种浓浓的幻想风，爱不释手。

这个卡牌全新的设定，这个比唐三所谓的全新设定要有诚意多了。

同时，方想很努力的去完善他的卡片世界，煞费苦心地用现代科学来解释幻卡片原理，比如说“筹”，“矩阵”，“配比”，“回路”，“酶”等等本应出现在科幻文之中，这些看似很严谨的专业词汇，又帮他的卡牌世界加砖填瓦，看起来更加完善了。

还有就是卡片的制作过程，也充满了神秘主义色彩。我是怎么看都觉得这个制造的过程像是玄幻小说的炼金术。

除了前期比较沉闷，后来的战争描写，几大势力的角逐，都相当精彩。但是比较让我无语的是，本来到了主角有能力与几大势力争锋的时候，主角被作者安排去刷副本去了。然后作者也不拖字数，还能写几百章的小说，居然打完草草完结了！我就想问！方想你不要稿费了嘛！

对这本小说我很可惜他的名气不够大，不然说不定网文界会出现一个新流派，卡牌流！（万剑一）

是由优秀网络文学创作者天堂扫地工创作的一部异界穿越类小说，这个作者文笔好，原创主角，主角的人设是一大亮点，作者观点鲜明风格独特，而且高产，文章都很长，包含的cp更是非常丰富！（? WANG ·）

淮上大大的书一直都有保证，霸气侧漏的周晖，害怕一个人的凤凰，大毛，二毛，每一个人物都是有血有肉的，有点点虐感觉，但自始至终两人的感情永远没有想象中的支离破碎过。。。。（小妞～）

冒牌大英雄的作者写的（七十二编），因为作者身体毛病，更新有点小问题。最近又好了。怎么说，风格还是有冒牌的影子，反正办猪吃老虎的套路，推荐的原因是，作者写的算细致，文笔也可以。一连看下来总体感觉还是不错，剧情总的来说不错，就是有时候过度章节铺垫的太多，而感觉有点水。不过环顾四周作品，还是仙草一枚，值得一看。（琛）

小说有三要素，情节，人物，环境。我们都来分析一二。
我小时候，对于“环境”成为三要素十分不解，很难理解为什么“环境”这么重要。后来年齿渐长，对这个问题的理解逐渐深入，“环境”不是单纯的自然环境，而更多的是整个故事的历史人文背景，这个背景的存在，对于小说思想表现是非常重要的。比如托翁传世巨作《战争与和平》，大量篇幅描写舞会，描写贵族之间的互动，这不是无意义的，通过这些琐碎至极的人文环境描写，一个接一个的细节，甚至是与主要人物无关的细节描写，托翁再现了1805~1820年整个俄罗斯的情况，为小说所想表现的“历史的必然性”“历史为权力所推动”这个主题做了非常深厚的铺垫。
对于网络小说而言，指望网络小说表现托尔斯泰这样现实主义的深刻主题，当然是非常苛求了。但是，绝不是说环境对于网络小说就不再重要了，环境在网络小说里，更好地应该称为设定。网络小说的设定应该有两个要求，第一，设定自身必须是自洽的，逻辑上完备且合理；第二，设定应该有新意和特色。便用历史小说来说明好了，历史小说的设定，应该首先符合历史逻辑。历史逻辑不等同于历史事实，比方说，大家评价很高的历史剧《大明王朝1566》是无史实依据的，但是历史学家有评论说，假如这些人处于这个位置上，他们就应该如此行事，这就是“历史逻辑”。因为网络历史小说总是要引入一个新的人物（主角)，历史事实必然变化了，但是历史逻辑是不该变化的。写春秋时期，人物的行为细节要符合春秋的特点，比如引用诗经和诗起舞，比如钟鸣鼎食君子六艺，固然很好，但是人物的行为逻辑符合春秋特点就更重要了，比如家臣架空大夫，大夫架空诸侯的“下克上”，比如财税方面亩税和井田的分歧，比如政治领域“尊尊”和“尚贤”的分歧斗争，这些矛盾的处理，才是最见功力的，人物之间的矛盾，最好能穿**这些矛盾。历史小说设定的新奇性，在于引入这个变量以后，给这个社会带来了什么变化？这个变化一方面要符合前面所说的所谓历史逻辑，不能过于超越时代，又要在另一方面表达出作者自己的东西来。这些新东西，表层的比如造纸，抄诗，比如胡服骑射，深层的是作者的思考，对历史可能性的另一种解读。比如托翁笔下用权力的偶然性构建出历史的必然性，历史还是那个历史，但是考虑历史的角度变了。春秋赵氏可以像田氏代齐一样代晋吗？如何可能？赵氏能够进行较为彻底的“帝制改革”吗？这些问题比历史旧有的矛盾和逻辑的把握要更深入一层，历史旧有矛盾如何演变？能够主动地进行这种思考，历史小说的写作可以说初入门径，否则，不过是披着历史的外皮讲一个架空的故事罢了。
第二点是情节，情节本质是矛盾。矛盾冲突是否剧烈，矛盾的产生和解决过程是否符合逻辑是评判情节水平的两大标尺，做得好的，被赞为“意料之外，情理之中”。本文的情节设计上，其实显得有些平淡，原因是作者写作的技巧把握不好。我的建议是，作者应该在一个矛盾爆发到高潮之际，已然将下一个矛盾的苗头穿**来。情节的波澜性可以迅速上升一个档次，另外控制住了高潮的节奏。然后这里涉及到情节描写的问题，我在人物部分谈完了以后详述。
第三点是人物。人物分为两种，主要人物和背景人物。主要人物的要求是，主要人物应该有自己的个性，不能脸谱化。我特别喜欢的一部武侠小说《英雄志》，其特点是，每一个主要人物，即使再凶再恶，总要给他一个侧面，展现他凶恶的缘由，这样人物的真实性立体感强了很多。这种功夫是作者可以借鉴的，尝试写出主要人物的侧面，一两百字，其实一个不那么重要的主要人物就能鲜活起来。另一些人物其实不怎么重要，他们只需要一个侧面就足够了，他们的行为要求是必须符合历史逻辑，其实这些人物更好的说法应该是属于环境的一部分。
对于主要角色而言，我们设定好了他们的个性，必须要通过言行体现出来，这种体现方式，就是描写。
每一次描写的时候，必须想清楚，我描写的目的是什么？为了表现历史环境，增强情节的可信度？为了表现某个角色的性格？为了强化感情，推进情节？我举小说《神雕侠侣》为例，一个简单的情节跳墙：
原来杨过与法王追赶李莫愁，直追上了城头，均想城墙极高，她已无退路，必可就此截住。那知李莫愁一上城头，顺手抓过一名军士，便往城下掷去，跟着向下跳落。待那军士与地面将触未触之际，她左足在军士背上一点，已将下落的急势消去，身子向前纵出，轻飘飘的着地，竟连怀中的婴儿亦未震动，那军士却已颈折骨断，哼都没哼一声，已然毙命。
法王暗骂：“好厉害的女人！”依样葫芦，也掷了一名军士下城，跟着跃落。
杨过要以旁人来作自己的垫脚石，实是有所不忍，眼见时机紧迫，心念一动，发掌将一匹战马推出城头，不待战马落地，飞身跃在马背，那马摔得骨骼粉碎，他却安然跃下，跟在法王之后追去。
为什么要写这段？因为要表现李莫愁的狠毒机变，法王的凶恶愚直，杨过聪慧仁慈。这一段如果不加，情节并无影响，加了，性格就跃然纸上。
我想作者必然特别委屈：为什么我辛辛苦苦写了很多的战争场面，会有人觉得“水”？很简单的原因是，这段描写对于情节、人物、环境均无太大的意义，更糟糕的是，有时候还会破坏历史逻辑，比如最近的章节中，采用矛阵对抗战车，我觉得远不如利用战术，针对战车不利于机动的特点，针对性的予以击破，为什么呢？历史的合理性是一桩，小说的可读性是另一桩。对于历史的合理性而言，战车在古代就是为了破坏对手阵型而出现的，在正面硬抗，必然要付出极为惨重的代价，大凡古代战争，必然存在阵型，群殴乱战这样的情况是非常罕见的，阵型被破坏，一般也就意味着战斗的失败。这里用矛阵强行对抗，感觉上合理性就不太强。我认为，战争之中的“正”，意味着部队训练严格，装备精良，人数众多，士气高昂，而非堂堂列阵，以弱点强行对抗强敌的最强点，这是对兵法的误读。而从可读性而言，小说写战争是很多的，想要写的好，描写中注意一下几点：1、前期最忌描写庙算太细，这样后期再写，显得赘余；2、单方面碾压的战争不要写，简单略过；3、战争必然死人，尽可能写的悲凉一些，正面作战的话，就不要吝惜主角方面的死伤；4、没有奇计也要创造奇计，多算胜少算不胜，战争写的时候，写地理写迂回写诱敌，少些正面正面硬打，原因很简单，作者是写不好的，作者写的再好，也不可能像电影里描绘的那么震撼，不如少写。即便一定要写，尽可能以侧面烘托为主，从敌方角度来看来写，把主角不同的地方强化出来，这是描写的意义所在。
最后我再强调。描写必须是有目的的，甚至情节也应该是有目的的，这些东西都是为了两个东西服务：人物形象，历史逻辑。要么写出来是为了描摹一个重要人物的形象，要么是为了展现作者的历史思考，如果描写不是出于这样的考量，可以大胆地略过。情节要是本身有趣，要求可以放松，但是情节也不应该偏离主线太远，无意义的情节也是可以大刀阔斧地砍去的。（笑天轩主人）

无限流小说巅峰之作吧，无限流，从无限恐怖开始看，一直找到了这个，感觉这本无限流有几个特点，第一，你想知道生命的意义吗？这句话无疑表明无限里面有真正的恐怖挣扎战斗，不像其他，你无限个什么后宫动漫之类的，ok，这几个意思？第二，对空间的解释略合理，第三，大局细节故事情节描写的相当好，你可以吐槽什么数据化不科学，但你总不能否认这书的故事情节大局观隐藏的情节补充的不好吧，
求科普，为什么卷土这么早就仓促的结束了这本书，以前听说什么版权，有木有人知道（蓝色忧郁 崔斯特）

追了半年的一本书。要是以前看到小说是连载看不到结局我立马就删了。什么黑幕排行榜我不懂也不用懂。反正就是觉得书好看 而且作者每天都有更一天不落好么-.-（Fernweh）

小说的前两千章至两千五百章模仿的是大神辰东《遮天》，高潮再来模仿《完美世界》（还是《神墓来着忘了》），到时候结尾再用《不死不灭》的。全本要看三本书的时候现在只要一本就行（folie）

作者一下更了四更还不错啊！
现在书荒了没书看，顺便问问有本太监了的书，主角也是先去漫威，后去遮天，还有吞噬星空，单女主，主角和大道干过，意外穿越时间回到过去留下后手，疑似作者以前马甲写的，有人知道书名吗？求告知（五点共圆）

讨厌虐文，然而这本只有三个故事的小说把男主男配虐的痛不欲生不如死去活来还让我看的欲罢不能……_ﾐ(:３っ　)っ让我躺一会儿缓缓，ヽ(￣д￣;)ノ简直太让人舒爽了，女主演技赞美，心性超赞，系统可爱又甜美ヽ(•̀ω•́ )ゝ简直就是新世纪虐渣小能手！！另外，卖萌完毕，(ฅ>ω<*ฅ)爱快穿的筒子们，书荒的时候可以看一下这本书哦！！简短有力！！！！（矜棠）

那天家里只有我和表妹两人，她躺在床上的姿势很诱人，我走到床边，她的体香充斥着我的鼻腔，我捏住了她的大腿，她疑惑地看着我，随后我扒下来她的裤子，她好像明白了什么开始大哭，最后没力气了，没有反抗，只有哭泣，我得逞了，成功的把她的尿不湿给换了。（云白天更蓝）

雪中悍刀行 书评
2014-08-10 寻欢大神
书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《雪中》的书生意气。

——题记

李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜

老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。

李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。

李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。

第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。

未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。

情篇

上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。

李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。

佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。

小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅？所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果？明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事？本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。

里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。

吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿

文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。

洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情

洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。

关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重，因为看重而没有期望，本来在这矛盾语句中就有太多的深情，不禁泪下，所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味，旁人修道为长生，武当修道修平常，真是不得赞！其二就是骑鹤下江南就是他的情，为之斩断气运莲，为之自行兵解，愿再为人间证道三百年，求开天门送她飞升算不算？不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏，要在禁车的地方坐马车，然后他微红了脸伸出的手，为她无视世间规矩，她的心意才是他懂的规矩，以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜，烽火的伏笔可谓精妙，暖人心的是长久情

轩辕敬城——人生自古有情痴

赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。

谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处

只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，“谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了？她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。谢灵两行清泪变血泪。”便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。

洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要

只以一句评她，“无心之人最是痴情”……

侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子

上篇讲到儿女情长，这篇则是杂篇，想谈谈印象深刻的几位谋士和一些其他。

李义山，与阳谋赵长陵齐名，对北凉的规划，可以称得上无双国士。在书中评论谋士中，凤年对他一生，给出了七十一子，仅次于黄龙士，高于元本溪。他的一生，可以看出所谓慧极必伤是有道理的，劳心劳力呕心沥血，有超人的谋算，在种种桎梏中求得平衡，在平衡中谋生机，在生机中图大业。步步为营，说来轻松，但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈，落子无悔中当有决断，这种心力经营注定薄情，否则当局者迷，所以当最后油尽灯枯那一刻，追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那种情愫流露最是真切动人，人死灯灭，最后一句，五十年鸿业，说与山鬼听。

现在，这样的国士也许很难有，但这样的谋士应该在各行业中都有，也就是开辟行业道路的人，公司CEO们不也是商海大战中的纵横家，题外话，觉得提出互联网金融想法的人真是厉害，互联网已经可以成为商人，公司之后，又一降低交易成本的枢纽。

元本溪，不知道，就是不喜欢这个老头，当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑，但造成白衣案，不喜不做评论了。

太平令，出场极少，但是场面非常恢弘，真正的指点江山。但是最令我感慨的是，他在讲述两国地理，人文风情，尤其从细处着手，小道大米多少钱一斗，每日寻常农户吃多少，一年多少，钱币的换算，等等，非常细致入微，大致功能和统计处一致。所谓民情，真的不是在我看来非常弱智的一句，你幸福吗？吃得饱，穿得暖，偶尔还能吃得好，病了看得起病，可以读得起书，幼有所养，老有所依，这就是生活中一些很实在的东西，如今看重的指标GDP到底还是易于操作但存在很多不足，但要有信心，尾大尚且不掉，国家，两字太重，需要有很多人的奉献，需要有更多的包容。原来看新闻看讲话总觉得假大空而非常反感，但是如今想来，能在电视里面讲话的多半是纲领性的，你不能指望天天打开电视就是一些事件说明书，播音员念着政策操作指南，所以各司其职就好。

黄龙士，这个家伙我觉得所求非常大，没他那境界，只隐约觉得所求的东西我觉得只能用一些虚拟的词，比如希望，生机这类来形容。江山，江湖，不平则鸣，长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波，所以他搅动一池春水，激荡岁月数十年，在动乱中生出一片勃然生机。喜欢黄龙士，不在于他无上谋略，而是那些他和一个长得像他早夭闺女的呵呵干闺女的温情；那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子；那个摆摊儿算命被识破，想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩；是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰；是他睡着了，呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上，趴着看他；因为呵呵姑娘，给他加分二十，因为温华，给他扣分八十！

张巨鹿，是朝廷的糊裱匠，是宰相之才，是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子，剔除腐肉，打击豪门世家势力，集中王权，生前光荣无限，最后捐躯平众怨，死后祸及家族。就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”的主父偃有类似。

禄球儿，文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了，地面都得抖三抖，精通腹黑的人物，脸皮奇厚，人前溜须拍马各种无下限。但是看得出来，这真是一位了不得的人物，徐凤年指出了两点，第一是，从一而终，无论溜须拍马恶心人还是怎么，他从来只认准了一个主子，只对主子溜须拍马，此为忠诚或者是节操。这里我想到了另外一个人，温衡，十年里面的人物，，记得她给她爷爷写的信，“爷爷，这些日子，我一直在按照您的吩咐努力做一个温家人，人前无私人后自私，人前坚强人后哭泣，人前吃亏人后赚回，人前聪明人后......依旧聪明。孙女愚钝，揣摩了整整三月有余，却没有理解其中的含义，心中十分惭愧。”然后记得她说了她和温莞的不同，温莞人前装和善，而她说她自己有战战兢兢的野心，她人前人后都一个样。其实说的也是一个从一而终的道理，表里如一的另一种解释吧。第二点，是禄球儿有底线，他对他女儿是真疼，所以他名声再怎么不好，到底有软肋，做事有顾忌。我觉得这是做人做事都非常重要的，有底线的人虽然终有软肋，但是没了底线，人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。除了这些之外，文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的，褚八叉，八叉手可做诗，所以还真是人不可貌相。当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时，嚎啕大哭，可见真性情，为人如深潭，但忠诚不忘本心。

王仙芝，我只想说，真是个神仙人物，不愧他的姓名，可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山，对于这等人物，只有高山仰止，即使一生靠近不了，第一要只知道人外有人，自己做不到的事总有人能做到，所以说话做事不能仅以自己的眼界而以偏概全；第二是要用以砥砺自己奋斗，而不是打消自己的信心。各行各业都有先进入行业的大佬，有济济人才，有各自的巍峨高山，可以敬之，不可怕之，这样才有后来者的源源不断的进步与超越。

黄阵图，老黄啊老黄，缺了牙的糟老头，开篇不久就挂了，但总有后人惦念。老实人没心眼，第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字，第二次则是让师父不后悔收自己为徒，资质平平但剑心纯粹。这类人很多，比如郭靖，比如很多笨鸟先飞的人物，他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做，今天不行总有一天可以的那种韧性。聪明人往往喜欢走捷径，相比较就少了坚定不移的信念，以及持之以恒的努力。积累的力量很可怕，都说苦心人天不负，就像那个很流行的等式，1.01^100和0.99^100的区别，所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。

温华，怎么说，众屌丝的形象集大成者，又是很有坚守有节操的小人物，他告诉我们，有些人有些情，比自己的梦想都重要，不可辜负，你不懂，所以你做不到，他懂，所以他可以是徐凤年的兄弟。不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断，他的选择甚至出乎黄龙士的算计，最凉薄不过人心，但不能否认，也存在这样的赤诚，渺小但绝会被忽视。

徐骁、徐凤年篇

徐骁，着墨不多但塑造的很赞的一个人物，真性情。首先，作为一个将军，身先士卒，好。护北凉安稳，很好。以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家，作为一个北凉王，非常好。

他和他媳妇儿第一面，跟她说，你想要江湖，我便给你一座。你想要天下，我就给你一个。而我呢，就想要个儿子，你给不给？被打成猪头是他活该，但到底最后还是求来了吴素，因为他配。记得他为吴素做的棉鞋，整整一箱子，陪着他手植的枇杷树，记得他始终珍重的那个镯子，他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累，但绝不会让自己的媳妇儿受气，记得他每年去敲的一百零八钟。

最感人的是他和徐凤年的相处，老子怕儿子，一方面是愧疚，一方面是真心疼爱，简直是颠覆传统父子的那种相处模式。不过看的出来，他对儿子的教育教的很好，这是后话，但是真的很喜欢这对父子相处。再回想昨天看的封神榜，李靖和哪吒，那简直是孽缘，说到底不过是李靖太看重父亲威严，不容置喙，无上权威，传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉，又不善于沟通，拉不下面子，爱在心口难开，天长日久隔阂形成天堑，传统不总是好的，后人当改要改，面子在家人面前没那么重要，乐乐呵呵多好。

英雄气短，美人迟暮，最是惹人伤悲。再强大也抵不过时间，徐骁终是老了……

徐凤年

护短，有血有肉的一个人物，不说他为了红薯一夫当关的那种，其他很多，让人佩服。他对家人是真爱，从心里疼弟弟，疼姐姐，心疼父亲，更心疼母亲。他为了让二姐开心，亲自做了一百零八棋子，却被她看都不看一眼，打翻在地，他不怪她，因为知道她生气也是为自己好；试问，即使是家人，真正能体谅能包容这种的，有多少；记得他在第一次游历的时候，总想着去走走当年徐骁走过的地方，他说他练刀是为了手刃仇人，报白衣案之仇，做北凉王，是为了让徐骁可以安心老去。

老黄说和他一起放逐三千里时，曾有次少爷要开荤，到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两，看似被吓得落荒而逃。老黄说，大概意思时能在富贵时一掷千金不算什么，能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家，无论贫穷富贵，把人当人看，在那个年代，这样才不容易。在这个年代，不以身家评人交友也是一种可贵。

那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了，那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉，就像很多事人们都不会知道，其中生死一线他们更不能体会，能看到的是纨绔世子，会听到的只是他的放荡不羁，这还不算委屈，他不仅要听着这些谩骂，还要为这些骂他的人守住国门，必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口，而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。但这些他都不能说，也无人可让他抱怨，所以说，不如意十之八九，可与人说十之一二，已经是幸运，其他的委屈，可能只能用韩剧，那些土豪里面的一句话，欲戴王冠，必承其重。

还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理，要受得了自家的好，也要吃得了自家的苦，还要看得了别人家的好，仔细想想，确实是这么个理，如果真正能做到，那世上必然少了许多烦心事。

最后以徐凤年的一段结束：“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮，借着酒意没大没小跟徐骁说了句：老了就老了，可别偷偷摸摸死了。当时徐骁满口答应，说他还没抱上孙子，可舍不得死，还吹牛皮不打草稿说他不想死，阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态，老到父子二人一起登山时，都需要停停歇歇。为人父之前，大多数年轻人很难想象自己的父亲会老，会那么老。徐凤年睁开眼睛，继续策马北行，毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。有句话，徐凤年一直没有跟谁说过，徐骁也不例外。如果有一天北凉为北莽马蹄踏破，那他徐凤年一定已经战死在边境了。要死也要死在徐骁的坟墓以北。

书评到此就写完了，其实很多东西我表述能力有限，烽火的笔力确实很赞，这本等我将来肯定会买来收藏。有时候也会想自己看的到底不是所谓的有意义的书，但后来想想读书就很好，无论是经典或者是其他，只要你喜欢，读的进去就可以；好书固然如珍馐，但阅历不到可能反而不能尽其味，所以读书的时候很少勉强自己，各种杂书都看，看得进去就看，看不进去就先放一边，有时候会因为好奇或者需要，去看一些书，偶尔也会带着功利心去专门阅读一些，希望能获得什么，更多的时候，还是喜欢这样，透过作者的笔，了解作者的一些价值感，了解一些想不到见不到的风情，这样就好了。

很早之前觉得有句话很有美感，风起于青萍之末，百度之知道原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。所以你我并不知道，每天看似都差不多的日子里，有一天会不会平地起惊雷。

还喜欢两个字，愿和念，曾经拆开，觉得一个是原心，也就是本心，一个是今心，觉得非常有意思，希望你今日所念仍是昔日所愿，勿忘初心。每个人都有自己的江湖，总有危机时，或迎难而上，或风紧扯呼，总有欢乐时，不妨在心中喊句，小二，上酒！（kakkak）

书看得多了，口味不知道怎么的越来越挑剔…很少有书能从头到尾看完了…前段时间唐砖倒是一本不错的粮草…然而如今也是断粮了…今天无意间发现次书，惊为天书～好吧我夸张了-_-||不过此书确实是一本上佳之作…仅以此书献给和我一样书荒的骚年们～～(注：此书甚短→_→凭什么就我一个苦恼更新慢……所以在下推荐给大家伙…囧rz)（来灬来丨互相伤害）